EVALUACIÓN DOCENTE

La resignada paz de las astromelias de Rubén Darío Zapata

Reseña: La resignada paz de las astromelias de Rubén Darío Zapata

 

Por: Ingrid Johana Rodríguez Rojas

Ofelia, personaje, quien empieza a narrar de la formación de lo que sería su hogar, de igual forma comienza a describir algunos aspectos del suburbio.

Ella tenía una vida atormentada por su esposo, esta mujer empieza a mostrar los hechos sobrecogedores, como por ejemplo, los múltiples problemas económicos para sacar adelante a sus hijos. Por esta misma senda, después de un tiempo prudente, llega la verdadera y conflictiva vida en las comunas. Ese fenómeno empieza a configurarse dentro de un panorama desolador en la juventud. Una juventud sin oportunidades, la cual se deja llevar por la delincuencia y por el camino fácil.

Luego la conformación de Los Montunos, una banda de limpieza social, está determinado por el supresión a todo aquel joven de dudosa reputación.

Con el tiempo se fue diluyendo todo ese ideal de autodefensa, en tanto dichos grupúsculos empiezan a inmiscuirse en actos delictivos. Con este tipo de acontecimientos, las personas se hacen una idea de la difícil situación que se vive en Medellín, donde la ley de la violencia resulta ser acatada por sus diferentes actores.

No basta mencionar los apartes mismos de los relatos. El autor habla sobre las armas y el poder que tiene la persona que las posee es en “El milagro de los fierros”, describe algunas escenas claves que permiten entender la dinámica de los recién entrados a este mundo a partir de la obtención de un arma de fuego.

Con aspectos mencionados, causa al lector las ganas de empezar a examinar las vías cotidianas de los jóvenes y su relación social para así entender un poco más el momento conflictivo que es narrado en la historia.

La literatura, en esta novela expresa algunos puntos de la realidad que existe en la ciudad. Una lectura crítica de algún libro permitirá reencontrarnos con el verdadero sentido la verdad y hacer un esfuerzo de explorar el presente colombiano. 

Albert Camus

Argelia Francesa, 7 de noviembre de 1913 - Villeblevin,  Francia, 4 de enero de 1960) fue un novelista, ensayista, dramaturgo, filósofo y periodista francés nacido en Argelia.
En su variada obra desarrolló un humanismo fundado en la conciencia del absurdo de la condición humana. En 1957, a la edad de 44 años, se le concedió el Premio Nobel de Literatura por «el conjunto de una obra que pone de relieve los problemas que se plantean en la conciencia de los hombres de hoy».
Albert Camus Sintes nació en una familia
de colonos franceses (pieds-noirs) dedicados al cultivo del anacardo en el departamento de Constantina. Su madre, Catalina Elena Sintes, nacida en Birkadem (Argelia) y de familia originaria de Menorca, era analfabeta y casi totalmente sorda. Su padre, Lucien Camus trabajaba en una finca vitivinícola, cerca de Mondovi, para un comerciante de vinos de Argel y era de origen alsaciano, como otros muchos pieds-noirs que habían huido tras la anexión de Alsacia por Alemania tras la Guerra Franco-Prusiana.

Movilizado durante la Primera Guerra Mundial, es herido en combate durante la Batalla del Marne y fallece en el hospital de Saint-Brieuc el 17 de octubre de 1914, hecho que propicia el traslado de la familia a Argel a casa de su abuela materna. De su progenitor, Albert sólo conserva una fotografía y una significativa anécdota: su señalada repugnancia ante el espectáculo de una ejecución capital.

Ubicados en Argel, Camus realiza allí sus estudios, alentado por sus profesores, especialmente Louis Germain, en la escuela primaria, a quien guardará total gratitud, hasta el punto de dedicarle su discurso del Premio Nobel y también Jean Grenier, en el instituto, quien lo inició en la lectura de los filósofos, y especialmente le dio a conocer a Nietzsche.

Fragmento Albert Camus

Existencialismo

- El mundo solo es para el hombre lo que este crea de él. Así es como el hombre comienza a preocuparse de lo que piensa acerca de la existencia humana y sus problemas. -

La Naúsea(...)"Camino entre las casas, estoy entre las casas, muy derecho en el pavimento; el pavimento existe bajo mis pies, las casas vuelven a cerrarse sobre mí, como el agua se cierra sobre mí, sobre el papel arrugado, soy. Soy, existo, pienso luego soy; soy porque pienso, ¿por qué pienso? No quiero pensar más, soy porque pienso que no quiero ser, pienso que... porque... ¡puf! Huyo, el innoble individuo ha huido, su cuerpo violado."(...)- Jean Paul Sartre-

Simbolismo

Realismo magico

"Por un instante que amaste
serás perdonado una eternidad"
Pere Niño de Sepeda


La bienaventuranza de Tereza, creaba un ámbito
similar a un rosedal de rosas negras,
y convertia la población en un recuerdo del paraíso.
Al atravesar las calles en su triciclo
camino a la feria libre donde vendia ropa usada
todos se estremecian de incontenible emoción.
Todos compraban sus prendas solamente
porque pasaron por sus manos.
Su esposo era jardinero ocasional,
y los hijos pastabaseros,
pero ella los amaba, como amaba
a la humanidad.

Al regreso, no parecía cansada
sino felíz de haberles dado a todos
otra posibilidad del paraíso.

Naturalismo

El naturalismo fue un estilo artístico, sobre todo literario, basado en reproducir la realidad con una 

objetividad perfecta y documental en todos sus aspectos, tanto en los más sublimes como los más vulgares. Su máximo representante, teorizador e impulsor fue el periodista Émile Zola que expuso esta teoría en el prólogo a su novela Théèse Raquin y sobre todo en Le roman expérimental (1880).

Émile Zola fue un novelista y crítico francés, y fundador del movimiento naturalista en la literatura. Entre sus trabajos mas famosos se pueden citar el ciclo Rougon-Macquart. 

PAISAJE 
Igual que las antenas de los televisores 

tiendo a veces mis brazos para captar tu imagen.
Frío árbol de aluminio,
Y voy por la ciudad buscándote,
llamándote,
auscultando uno a uno los canales del viento.
Se me llenan los ojos de anuncios y señales,
de violencias ajenas, de misterios vulgares.
Pero tú no apareces.
Igual que las antenas de los televisores
tiendo mis fríos brazos de aluminio
en todas direcciones
para ver si te encuentro.
Abro mi pecho acústico para oír tus palabras
que lleguen por mis brazos
al corazón sonoro.
Pero tu voz no llega.
¿Dónde estás?
¿Por dónde pasa el río tembloroso de tu imagen?
¿Dónde estás?
No te encuentro. No capto
tu huella de luciérnagas.
Y me quedo en la noche
igual que las antenas de los televisores,
con mis rígidos brazos como árbol de aluminio.

Madame Bobary 3/6 (audionovela)

Post Romanticismo

"Los escritores y artistas se rebelan contra las formas de vida de los burgueses y nace su espíritu inconformista que demanda libertad. Sienten rechazo por los valores de la sociedad y caen en su deseo de evadirse de la grisura y angustia de la realidad, en ciertos vicios como el alcohol y las drogas. Se aferraban a la aventura, la soledad y a veces al odio de su propia existencia, de forma que algunos de ellos acabaron en la locura. La poesía, al contrario de la novela y el teatro, continúa siendo romántica (la novela y el teatro seguirá la tendencia realista). En la poesía la forma pierde parte de su interés para centrar su atención a lo emotivo que puede poseer el poema. Lo narrativo decae en favor de lo lírico."



Charles Baudelaire

LA DESTRUCCIÓN

El demonio se agita a mi lado sin cesar; 

flota a mi alrededor cual aire impalpable; 

lo respiro, siento cómo quema mi pulmón

y lo llena de un deseo eterno y culpable.

 A veces toma, conocedor de mi amor al arte,

 la forma de la más seductora mujer,

 y bajo especiales pretextos hipócritas

acostumbra mi gusto a nefandos placeres. 

 Así me conduce, lejos de la mirada de Dios, 

jadeante y destrozado de fatiga, al centro

 de las llanuras del hastío, profundas y desiertas, 

 y lanza a mis ojos, llenos de confusión, 

sucias vestiduras, heridas abiertas, 

¡y el aderezo sangriento de la destrucción!

Frankenstein

Romanticismo

Movimientos culturales

Como bien sabemos los movimientos culturales tienden a desaparecen con el tiempo, pero no podemos dejar pasar por alto que es la sociedad la que tiene el poder,  por este motivo los movimientos  sociales y culturales no deben desaparecer, estos evolucionan a tal punto de que el sólo hecho de asistir a las marchas a favor de la salud y educación gratuita ya es un movimiento social, y esto infiere en las personas a tal forma de que empieza a definir las concepciones sobre distintas formas de vida, que en particular, el individuo empieza a adoptarlas hasta convertirlas en parte fundamental de su vida.